原題目：賀蘭山下石生花

一刀一刻一方硯，花鳥魚蟲石上生。

在賀蘭硯制作身手國度級非遺代表性傳承人閆叢林眼里，石頭是有性命的，一塊通俗的山石，顛末特別打磨雕鏤，它可書寫山水江河，亦能講述詩情畫意。

在寧夏地質博物館一樓展廳里，研學參展的孩子們被一方方硯臺吸引。“賀蘭硯有400多年的汗青，原資料就是寧夏的賀蘭石……”閆叢林娓娓道來。

產自寧夏賀蘭山的賀蘭石，自然褐紫、豆綠兩色彼此掩映，構造平均、質地細膩、剛柔適宜，是雕鏤制作硯臺的上好石料。清代素有“一端二歙三賀蘭”之佳譽，清乾隆年《寧夏府志》記錄：“筆架山，在賀蘭山小滾鐘口，三峰聳立，好像筆架，下出紫石可為硯，俗呼‘賀蘭端’。”

用賀蘭石制作的硯臺，圖案清楚、顏色對照強，叩之有聲、呵之見水，具有貯水不耗、歷冷不冰、澀不留筆、滑不拒墨的特色。加蓋后硯內余墨數日內不干不臭。

從古到今，硯臺是一種文明符號，于文人而言，如同鏡子之于佳麗，值得加入我的最愛與傍身。“具包養有書寫效能的硯臺，還承載著人們的文明依靠與感情，這就對石刻工藝有了更高請求。”閆叢林告知記者，讓頑石“包養會措辭”，敵手藝頗為講究。

凡是包養網比擬，拿到石料后，手藝人并不急于決議雕鏤內在的事務，而是察看石料的光彩、形狀、紋理，因材施藝尋覓契合的構圖，即相石。走進中國工藝丹青妙手、賀蘭硯制作身手省級傳承人石飚的任務室，琳瑯滿目標石料、硯臺讓人琳琅滿目。“每塊石頭都唯一無二且不規定，它能夠有好幾層色彩，甚至還會有自然石眼、玉帶、云紋等，我們在雕鏤中努力為它找到適合的構圖。”石飚順手拿起一方名為《荷塘月色》的硯臺，簡練年夜包養方的硯蓋上，一條天然構成的綠線被雕成了荷花的稈兒，綠豆鉅細的石眼釀成了田雞眼睛。

擦過櫥窗里的石刻，只見人物躍但是出、風景真切靈動，可謂天涯匠心。“這件《百鳥朝鳳》，毛料自帶九層色，最外層雕成一只鳳凰，突變色特地做成了羽毛，最底層是梧桐樹葉隱約遮住的半邊太陽……”石飚津津有味。

傳統身手，雕刻歲月流轉。今朝，在寧夏工藝美術行業，賀蘭石雕鏤範疇有國度級非物資文明遺產傳承人、中國工藝丹青妙手、中國工美行業藝術巨匠、省級非物資文明遺產傳承人等30多人包養網比擬。為了讓賀蘭硯連續煥產生命力，寧夏賀蘭硯制作早已打破平易近間藝人家族傳承的形式，有的傳承人還離職業院校擔負客座傳授，為年青學子教授賀蘭硯制作身手。（本報記者 張文攀 閆 磊）