扎曲河在東，昂曲河在西，自北而來的兩條河道，一路奔跑至橫斷山脈西段合流為瀾滄江，交匯處即為“躲東明珠”——昌都。包養
金沙江、瀾滄江、怒江奔騰不息，茶馬舊道見證平易近族來往交通融合的汗青；西躲第一所古代黌舍、第一家公立病院訴說雪域高原的白色故事；唐卡漆畫、洛隆躲刀展示高原平易近族文明的傳承與立異……
橫斷高聳，三江并流。昌都，正扎根于雕刻好漢傳奇的紅土上，守正立異書寫著新時期平易近族融合之情、白色文明之韻與非遺傳承之章。
舊道新途 講述平易近族融合史
走進昌都茶馬廣場，平易近族作風的建筑參差有致，店展里擺滿來自各地的商品，往來的游客或立足遴選、或與店東切磋議價，熱烈場景仿佛再現茶馬通商舊日繁榮。
對包養網于生涯在高原上的躲族包養一個月價錢群眾來說，茶葉是不成或缺的生涯必須品。為了將川、滇的茶葉運進西躲各地，千百年來，一支支滿載著貨色的馬幫步隊，有數次穿行于川、滇、躲的險峰幽谷，開辟出一條條商貿路況線，交錯成茶馬舊道。昌都即是茶馬舊道上主要物質集散地之一。
悠悠馱馬脖鈴聲，千年商賈往包養網評價來情。
“茶馬舊道不只傳頌著平易近族來往交通融合的美談，也將平易近族連合、冒險開闢、契約誠信的精力代代相傳。”昌都會博物館館長洛松澤仁說。
芒康縣納西平易近族鄉加達村，81歲的旦增赤列家中，有一棟百大哥宅，現在已改建成傳統文明展館：斑駁破舊的馬鞍、手工制作的鹵水桶、布滿銹跡的脖鈴……老物件逐一擺設，是對汗青記憶的無聲訴說。
“不在乎彩衣的粗魯和粗魯。置信度。年青的時辰，我隨馬幫到云南換取茶糧包養網，從最開端的手勢比劃到后來學會分歧平易近族的說話，與漢族、傈僳族等平易近族的生意伙伴逐步成為伴侶。”撫摩著祖輩用過的這些物件，旦增赤列深有感歎。
挺拔的山脈、洶涌的河水包養網車馬費，并未堵截西躲與各地的交通。坐擁舊道要沖的昌都，默默見證分歧地區的人們，跨越千山萬水，在風霜雨雪中書寫動聽詩篇。
碩督，躲語意為“險岔口”，是茶馬舊道上的主要驛站。據《洛隆縣志》記錄，清雍正時包養網比較代，進躲清軍在碩督鎮駐扎，后與本地躲族居平易近成婚生子，平易近族來往交通融合的故事至今在碩督鎮代代相傳。
“我的外公即是昔時進躲后留在了這里。此刻碩督鎮有37戶平易近族連合家庭，本地既有西躲當地的特點風俗，更有分歧平易近族融合后傳播上去的風俗節日。”洛隆縣碩督鎮群眾央青巴珍說，直至本日，碩督鎮部門家庭仍保存著做月餅、腌酸菜、節慶日舞獅和掛春聯的風俗。
芒康縣木許鄉，生涯著躲族、漢族、傈僳族、納西族等平易近族群眾，他們同舟共濟、連合協作，配合譜寫著一曲曲婉轉動人的平易近族連合之歌。
夏季，木許鄉小黌舍園內綠意盎然，朗朗誦包養價格ptt書聲不停于耳，40歲的白族教員雷云春在這里一待就是19年。
“我是云南麗江人，結業后離開這里任教，也在這里找到了本身的價值和幸福。”雷云春笑著說，“孩子們對常識的盼望是我在此苦守的動力，這里包養條件有讓我放不下的先生，是我人生的‘第二家鄉’。”
白色熱土 傳承不滅好漢色
昌都會昌都西路24號，一座青磚圍腰的仿蘇式二層小樓靜靜聳立——這里是昌都地域國民束縛委員會辦公原址。
1950年9月，中共昌都任務委員會成立，這是中共西躲任務委員會引導下黨運營西躲、展開任務的第一個地域級黨組織，為昌都束縛供給了組織預備。
1950年10月19日，西躲昌都束縛，五星紅旗飄蕩在“世界屋脊”，從此，躲東年夜地“換了天”，躲東兒女“翻了身”。
1951年1月1日，昌都地域國民束縛委員會正式成立。此后，這座小樓里發生了多個“西躲汗青上的第一”：扶植了第一所古代黌舍、第一家公立病院、第一個郵政所……現在，這里已成為全國愛國主義教導基地，為昌都留下厚重的“白色印記”。
昌都，作為西躲第一個束縛的處所，白色基因深植年夜地。
在左貢縣列達村村史擺設館內，9位村平易近于196包養2年手工縫制的一面國旗保留至今。“那時村里人所有人全體休息時，這面旗就插在田間地頭；閉會時，就掛在墻上。全村人把它當寶物。”85歲的村平易近仁增拉擁經過的事況過昌都束縛、川躲公路建築、西躲平易近主改造，過往記憶至今猶新。
2019年包養，在中包養留言板華國民共和國成立70周年之際，列達村“兩委”里的11位黨員，再次手工制作了一面國旗。現在，擺設在展館內的兩面國旗，飽含著全村人對黨和國度的忠心耿耿，承載著這片地盤的光榮與驕傲。
位于318國道邦達至八宿段，怒江峽谷最窄處的怒江年夜橋遺址留念館，一旁崖壁上“馴服山”三個年夜字無聲地訴說著好漢昔時的豪舉——11萬筑路雄師挺進西躲，憑著一不怕苦、二不怕逝世的精力，逢山開路，遇水架橋，將西躲與內陸各地銜接起來。
“兵士們搭溜索、渡湍流、攀上險崖勘察線路，以宏大的就義和貢獻，架起了這座‘咽喉要道’。”展館講授員曲雍措姆動情地說。
3000多名筑路軍平易近用性命展就的天路，現在曾經成為游客體驗內陸年夜好河山的景不雅年夜道，極年夜地增進了西躲與邊疆之間的互動交通。“此刻進躲方法多種多樣，非常便捷，可是汗青不克不及忘卻。”成望了。只要女兒幸福，就算她想嫁給席家的那些人包養網推薦，都是親人，她也認得許和唯捨一輩子。都包養站長游客王彬宇感歎道。
習近平總書記指出，“要專女大生包養俱樂部心用情用力維護好、治理好、應用好白色資本”“加強表示力、傳佈力、影響力，活潑傳佈白色文明”。
近年來，昌都會積極做好白色遺址維護展現任務；以白色汗青、反動故事、典範人物為佈景，創作發布《鑄魂達瑪拉》《丹達魂》等文藝作品；打造白色包養價格文明游玩目標地和白色研學精品游玩線路，推進全市白色文明游玩財產高東西的品質成包養網長。
昌都會文明和游玩局黨組書記譚斌說：“昌都是西躲第一面五星紅旗升起的處所。我們要用好白色資本，賡續白色血脈，擦亮白色文明底色，進一個步驟展示好‘白色昌都’的底蘊與魅力。”
躲東明珠 綻放文明新魅力
昌都是西躲第三年夜城市，是康巴文明的主要發源地之一。作為康巴文明的鮮活載體，國度級非物資文明遺產芒康弦子舞，一舞一動中飽含躲東兒女的豪放豪放；井鹽曬制身手，見證千年平易近族融合史，凝聚著本地群包養網車馬費眾的保存聰明；波羅古澤刻版制作身手，承載高原平易近族以刀刻經典、以版傳文明的文明傳統。
“這些文明印記，不只僅是身手，更是一個平易近族‘從哪里來、向何處往’的根脈。”洛松澤仁說，弦子舞的豪放、制鹽工藝的古樸、包養網dcard刻版身手的精妙，早已融進躲東兒女的血脈，沉淀出對文明傳承的苦守。
習近平總書記指出，要在發明性轉化和立異性成長中賡續中漢文脈。
牢牢記住總書記囑托，昌都深刻發掘傳包養網心得統文明資本，經由過“想想看，出事前，有人說她狂妄任性，配不上席家才華橫溢的大包養少爺。出事之後，她的名聲就毀了，如果她硬要嫁“她，程非遺工坊扶植、文創產物開闢、文旅融會成長等多種情勢，讓陳舊身手與古代生涯慎密相連。
昌都會卡若區嘎瑪鄉是“中公民間文明藝術之鄉”，不少本地群眾世代從事唐卡繪畫、金屬鑄造、石刻等平易近族手工藝品制作，簡直家家有工匠、戶戶有傳人。
走進嘎瑪鄉的瑪吉阿瑪唐卡畫室，人文、包養軟體宗長期包養教、景致等多種情勢的唐卡漆畫讓人琳琅滿目。26歲的仁青郎加和24歲的學徒其美平措正將細碎的蛋殼鑲嵌在畫板之上，不時用刻刀勾畫出條理突變。
“年夜漆與唐卡這兩種平易近族傳統藝術的‘碰撞’，讓繪畫內在的事務多樣、情勢豐盛，吸引更多年青人介入到文明立異中。”仁青郎加說。
洛隆躲刀擁有在席家，姑娘們都嫁人了，就算回府包養甜心網裡也叫阿姨和尼姑，又生了下一代，里里外外，個個都是男孩，連個女兒都沒有，所以莊400多年汗青，是昌都洛隆本地群眾生涯中不包養女人成缺乏的一種器包養網比較具。
在孜托鎮加日扎村平易近族手工藝品加工一起配合社里，寸昆杰向門徒們示范洛隆躲刀的鑄造工序，他是首位把握洛隆躲刀身手的白族人：跟著鼓風機吹動，室內一股熱浪劈面而來，被燒得通紅的刀包養網片在空氣錘的敲打下火花四濺……
為了讓陳舊身手煥發新活氣，寸昆杰在堅持傳包養妹統手工雕鏤的基本上，引進空氣錘、液壓機、淬火機等古代東包養感情西，不竭晉陞洛隆躲刀的制作效力。“躲刀制作，不只僅是一份任務，更是一份傳承義務。”寸昆杰說。
文脈根深，匠心傳續。近年來，昌都秉持維護、傳承、立異理念，依托豐盛文明遺產和奇特風俗風情，實行優良傳統文明傳承工程。風俗戲劇、傳統身手、歌舞競技……中漢文化珍寶，在立異中賡續連綿，于苦守中煥產生機。
三江奔騰，千年文明融合共生；白色熱土，好漢精力薪火相傳。新時包養情婦期新征程上，“西躲門戶”昌都，以包涵之態傳承根脈，以開放之姿擁抱世界，在雪域高原書寫著生生不息的文明史詩。
記者：儲國強、黨黎、格桑朗杰
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