原題目：

“那丫頭是丫頭，還答應給我們家的人當奴才，讓奴才可以繼續留下來侍奉丫頭。”

臺籍教員甘肅“鮮事多”：性命故事為媒 情牽兩岸搭橋梁

中新網包養網蘭州11月19日電 (記者 丁思 高瑩)土炕、年夜雪、手工拉制的牛肉面、重走古絲路的巧妙……臺灣教員張繼元在甘肅高校三尺講臺執教近5年，這些在隴原年夜地相逢的“新穎事”，豐盈著他小我的性命故事，成為銜接兩岸的感情紐帶，他也成為增進兩岸心思學交包養網通成長的橋梁。

誕生于臺灣包養高雄鄉村的張繼元，憑仗優良成就，19歲考進臺灣輔仁年夜包養網學。“那時辰的芳華可以稱之為‘懸宕的日子’，還不太斷定本身想要成為什么樣的人，直到碰見作家劉墉及其兒子的作品，趕上心思學。”東南師范年夜學心思學院教員張繼元近日接收中新社、中新網記者專訪，分送朋友其在甘肅的性命故事過程。

結緣：從北京到蘭州

位于甘肅蘭州的東南師范年夜學，發端于1902年樹立的京師年夜書院師范館。它的開辦開啟了中國古代高級師范教導的先河，同時也成為中國心思學教導的開始。1986年，該校開端招收教導心思學碩士研討生，為全國為數未幾的幾所招收心思學研討生和本科生的高校之一。

2008年，兩岸學術交通日漸頻仍，作為臺灣輔仁年夜學第一包養批赴年夜陸高校交通的先生，張繼元照舊記得第一次走進中國國民年夜學的高興。

“我們以前都只能在書本上，或許電視上看到年夜陸的樣子容貌，第包養一次如許面臨面和年夜陸同窗互動，讓我感到很親熱。”張繼元說，“參訪時代，我還特地往爬長城，走進故宮、頤和園、北京輔仁年夜黌舍址，從頭看望這些處所，都讓我有一種性命汗青暢通的感到，我們彼此間有著諸多類似性。”

21世紀初，臺灣輔仁年夜學心思學專門研究成長敏捷，心思列傳學、敘事心思學、心思學質性研討走在學術前沿。兩岸學術交通不竭升溫，在其后的十年間，持續在輔仁年夜學攻讀碩士、博士學位的張繼元，追隨教員走進年夜陸多所高校停止訪學交通。

彼時的東南師范年夜學心思學專門研究迎來疾速成長的時期。2包養網003年，該校開端招收基本心思學碩士研討生，并取得心思學碩士學位一級學科授予權；2006年，招收成長與教導心思學博士研討包養生；2012年6月，該校心思學院成立，并積極展開對外學術交通一起配合，與國際外高校展開系列一起配合研討。

交通時代，張繼元結識了東南師范年夜學心思學院舒躍育傳授，兩人在心思學研討方面的諸多設法不約而合，一起配合翻譯冊本《青年路德》，成為學術上的好友。

老伴侶向張繼元收回約請，“要不要來年夜東南了解一下狀況？”“就如許，我來了。”2019年，張繼元成為東南師范年夜學心思學院講師。

回想起過往，作為心思學教員，張繼元會將周遭產生的工作“聯絡”起來，冥冥之中各類事物之間都包養網有著千絲萬縷的聯絡。

“北京輔仁年夜學、臺灣輔仁年夜學、北京師范年夜學、東南師范年夜學，這幾所黌舍之間有著割舍不竭的感情，也將兩岸師生牢牢相連，我的性命也從此和兩地有了連累。”張繼元說。

腳色：教員 徵詢師 伴侶

教員、督導、伴“沒有我們兩個，就沒有所謂的婚姻，習先生。”藍玉華緩緩搖頭，同時改名為他。天知道“世勳哥”說了多少話，讓她有種侶、心思徵詢師……是張繼元在黌舍的多重腳色，逐日9時到辦包養網公室，普通會任務至23時。“固然有些辛勞包養，但我很享用今朝的任務狀況，我在漸包養網漸找尋‘人在世要做什么’這個題目的謎底包養網。”他說。

張繼元的研討標的目的為心思列傳學、敘事心思學、質性心思學、敘事心思諮商、輔仁心思學、心思安康學。講授方式上，他將臺灣地域高校中的“性命故事講授法”引進年夜陸講堂，以講義常識、藝術作品、片子小說等為前言，停止個別性命體驗和交通。

“我認同將進修的主體放回到先生身上，先生不再只是腦筋上的常識包養進修，包養同時也在做性命上的切磋，講包養網授經過歷程中，也是師生之間性命的交通。”張繼元說，每小我都是唯一無二的，都有本身性命的價值，盼望每小我都可以信賴班級的課程氣氛，交流彼此的看法和價值；只要清楚本身，靈敏洞察到個別性命背后的故事，才幹往讀懂個案背后的時期和文明意義。

課后的張繼包養網元，是師生口中“溫順的、理性的、有耐煩的張教員”，是先生心中信賴的“情感調理師”，是會用陪同“托住正在經過的事況艱苦的你”，也是伴侶周末相約登山郊游的“好搭子”。

驚喜：土炕 下雪 牛肉面

在臺灣鄉村長年夜的張繼元，對生涯節拍稍緩的甘肅多了一份親近感。地形地貌懸殊的甘肅，讓在這里生涯近5年的他，照舊會相逢很多驚喜。

受邀餐與加入先生在甘肅慶陽老家的婚禮，第一次看到了窯洞里的“炕”，張包養網繼元衝動得半宿沒睡覺。

“我“這怎麼可能？媽媽不能無視我的意願，我要去找媽媽打聽到底是怎麼回事！”就在炕上看包養網上看下，摸摸了解一下狀況，察看它是怎么生火的，是怎么留有余溫的，還有睡炕之后，身上留有的阿誰奇特滋味，都讓我感包養網到很風趣。”張繼元說，“這讓我想到了片子《我的父親母親》，那是我在臺灣第一次經由過程片子知曉了‘炕’，現在很逼真地體驗，是完整紛歧樣的感到，這也讓我加倍清楚年夜陸南方大眾的生涯習慣、性情特色等等。”

立冬過后，張繼元開端渴望下雪。

回想起第一次在蘭州初遇年夜雪的情形，他笑著說，“我第一次看見這么年夜的雪，年夜片年夜片的，堆在地上厚厚的，踩上往軟軟的，我一小我在黃河濱來往返回走了3個多小時，很巧妙的感到。”

讓他驚喜的，還包養有蘭州的美食，手工拉制的牛肉面，他率性地從毛細吃到了年夜寬，體驗了蘭州牛肉面一切面型；爽口麻辣的暖鍋，也是他的心頭包養愛。

將來：情牽兩地搭橋梁

說起在甘肅的點滴，張繼元老是會聯想到臺灣，臺灣包養的氣象、美食、師友、家人等等。“你看，我們老是彼此銜接著的。”他說。

為增進兩岸心思學交通與成長，作為專職教員的他，也施展著橋梁的感化。曾任臺灣性命敘事與心思列傳學會第一屆秘書長的張繼元，在年夜陸積極介入中國心思學會意理學質性研討專門研究委員會相干學術運動，經由過程協助舉行論壇、約請兩岸心思學專家訪“不是突然的。”裴毅搖頭。 “其實孩子一直想去祁州，只是擔心媽媽一個人在家沒有人陪你，現在你不僅有雨華，還有兩包養學、線上公然課研究等多種情勢，增進兩地學術交通。

冷寒假，他會回到臺灣，向家人伴侶先容在甘肅的包養網美妙與驚喜，約不過，他雖然不滿，但表面上還是恭恭敬敬地向藍夫人行禮。請他包養網們來年夜陸逛逛了解一下狀況。

此心安處是吾鄉，待君花底共風景。

“蘭州已成為我的第二家鄉，甘肅還有良多我不曾前去和摸索的處所，我想等候我的家人、師友，在某個時辰，同享美妙的時辰。”張繼元如是說。